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<title>Aschkali</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading">Aschkali</h1>

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</div>

<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">Die Aschkali (<a href="Serbokroatische_Sprache" title="Serbokroatische Sprache">serbokroatisch</a> Ашкалије <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261937631">

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</style>Aškalije, auch Haškalije; <a href="Albanische_Sprache" title="Albanische Sprache">albanisch</a> Ashkali<a href="#cite_note-1">[1]</a>) sind eine vorwiegend <a href="Islam" title="Islam">muslimische</a> <a href="Ethnische_Minderheit" title="Ethnische Minderheit">Minderheit</a> in <a href="Albanien" title="Albanien">Albanien</a>, im <a href="Kosovo" title="Kosovo">Kosovo</a>, in <a href="Montenegro" title="Montenegro">Montenegro</a>, in <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a> und in <a href="Serbien" title="Serbien">Serbien</a>. Die <a href="Albanische_Sprache" title="Albanische Sprache">albanischsprachige</a> Volksgruppe weist kulturelle Gemeinsamkeiten mit den <a href="Roma" title="Roma">Roma</a> auf.

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Herkunft">Herkunft</h2></div>

In den 1990er Jahren entstanden im Kosovo im Kontext des <a href="Albaner" title="Albaner">albanischen</a> und <a href="Serben" title="Serben">serbischen</a> Nationalismus und der Kriegs- und gewaltsamen Vertreibungsvorgänge mit „Ashkali“ und „<a href="Balkan-%C3%84gypter" title="Balkan-Ägypter">Ägyptern</a>“ zwei bis dahin nicht existierende Minoritäten. Diese „Zigeuner“ wurden von der Mehrheitsbevölkerung im Kosovo, deren nationalistische Sprecher allein in der Mehrheit „Albaner“ sahen, gesellschaftlich und politisch kollektiv ausgegrenzt und <a href="Diskriminierung" title="Diskriminierung">diskriminiert</a>. Die weiterhin als „Zigeuner“ Angesprochenen organisierten sich nun zum Teil unter dem als <a href="Volksbezeichnung" title="Volksbezeichnung">Ethnonym</a> gemeinten Namen „Ashkali“ als eine Gruppe, die – ethnisch gemeint – „albanischer“ Herkunft und ohne Bezug zu Roma sei.<a href="#cite_note-2">[2]</a> In kurzer Zeit formierte sich mit der Demokratischen Partei der albanischen Ashkali (PDAK) unter ihrem Präsidenten Danush Ademi eine <a href="Politische_Partei" title="Politische Partei">politische Vertretung</a> und mit „Demokratische Hoffnung“ unter Agim Hyseni eine <a href="Nichtregierungsorganisation" title="Nichtregierungsorganisation">NGO</a>.<a href="#cite_note-3">[3]</a>

Zugleich schufen Sprecher und Anhänger der neuen Minderheiten der „Ashkali“ und der „Ägypter“ eigenständige historische und <a href="Ethnogenese" title="Ethnogenese">ethnogenetische</a> Ableitungen. Man sei – so eine Lesart – die Nachkommenschaft von Zuwanderern aus der <a href="T%C3%BCrkei" title="Türkei">Türkei</a> während der <a href="Osmanisches_Reich" title="Osmanisches Reich">osmanischen Herrschaft</a> beziehungsweise – so eine zweite – im Gefolge des <a href="Feldzug" title="Feldzug">Feldzugs</a> <a href="Alexander_der_Gro%C3%9Fe" title="Alexander der Große">Alexanders des Großen</a> nach <a href="Indien" title="Indien">Indien</a> (über <a href="Aschkelon" title="Aschkelon">Aschkalon</a>) von <a href="%C3%84gypten" title="Ägypten">Ägypten</a> aus auf den <a href="Balkanhalbinsel" title="Balkanhalbinsel">Balkan</a> gelangt.<a href="#cite_note-4">[4]</a> So erkläre sich die Bezeichnung <a href="Balkan-%C3%84gypter" title="Balkan-Ägypter">Ägypter</a> für einen Teil von ihnen. Der <a href="Mythos" title="Mythos">Mythos</a> erhebt den ausdrücklichen Anspruch, „Ägypter“ beziehungsweise Aschkali seien vor den Albanern die ersten Bewohner des Kosovo wie auch anderer Gebiete gewesen, sie seien demnach im Besitz älterer und höherrangiger Rechte.

Den existierenden mythischen Angeboten ist gemeinsam, was allgemein für Herkunftsmythen gerade auch auf dem Balkan zutrifft, dass sie „(are) derived from most ancient times and relate … to the world civilisations and religions“.<a href="#cite_note-marush475-5">[5]</a> Die mythische Herkunft dient der Legitimation einer „ethnischen Eigenständigkeit“, vor allem in Distanzierung von der Zuschreibung „Roma“ beziehungsweise gegenüber der vor allem in der Mehrheitsbevölkerung nach wie vor üblichen, in der Regel abwertend gemeinten Etikettierung als „<a href="Zigeuner" title="Zigeuner">Zigeuner</a>“ (albanisch magjup).<a href="#cite_note-6">[6]</a> Ungeachtet der innerhalb der Gesamtgruppe der „Zigeuner“ kursierenden unterschiedlichen Selbstbeschreibungen und Konzepten einer <a href="Ethnogenese" title="Ethnogenese">Ethnogenese</a> abseits der Roma werden die Angehörigen der „neuen“ Gruppen der Aschkali und Ägypter mit der „alten“ Gruppe der Roma in der fachlichen Literatur wie in den minderheitspolitischen Verlautbarungen internationaler Organisationen üblicherweise zusammengeführt, häufig unter der Kurzbezeichnung RAE (= Roma, Ashkali and Egyptian).<a href="#cite_note-7">[7]</a>

Die Abgrenzung der „Ashkali“ und der „Ägypter“ gegeneinander ist unklar. „Ägypter“ ordnen „Ashkali“ als Teil der eigenen Minderheit ein und umgekehrt. Wechselseitig wird der Vorwurf erhoben, den jeweils anderen assimilieren zu wollen. Einig ist man sich in dem Vorwurf gegenüber „Roma“ bzw. „Zigeunern“, Assimilierungsanstrengungen von dieser Seite ausgesetzt zu sein.<a href="#cite_note-marush475-5">[5]</a>

Tatsächlich dürften Aschkali albanisierte <a href="Roma" title="Roma">Roma</a> sein. Darauf weisen jedenfalls kulturelle Gemeinsamkeiten beider Gruppen beispielsweise in den Erwerbstätigkeiten, mündlichen Überlieferungen oder Heiratsregeln hin. Dem steht nicht entgegen, dass das Romanes für viele eine Fremdsprache, <a href="Albanische_Sprache" title="Albanische Sprache">Albanisch</a> Primärsprache, Zweitsprache oft <a href="Serbische_Sprache" title="Serbische Sprache">Serbisch</a> ist. Der Sprachverlust kleiner ethnischer Gruppen ist ein allgemeines Phänomen und keine südosteuropäische oder Roma-Besonderheit. Mit „Ägypter“ verwenden die Sprecher eine alte gemeineuropäische Bezeichnung für Roma, wie sie in „gypsies“, „gitans“ oder „gitanos“ noch lebt und auch auf dem Balkan erhalten geblieben ist, und kehren zum Ägypten-Mythos der historischen Roma zurück. Der ägyptische Herkunftsmythos war seit dem Ende des Mittelalters ein Teil der Selbstdefinition der Roma-Minderheit. Erst die wissenschaftliche Untersuchung des <a href="Romani" title="Romani">Romanes</a> im ausgehenden 18. Jahrhundert deckte die reale Herkunft der Roma vom indischen Subkontinent auf, welche Erkenntnis inzwischen auch von der Minderheit selbst übernommen wurde, aber eben von einem Teil der Ashkali nicht anerkannt wird.<a href="#cite_note-8">[8]</a> Der Wortbestandteil kali in Ashkali entspricht dem Romanes-Wort -kale für „schwarz“ (pl.). <a href="Roma#Kale" title="Roma">Kale</a> ist eine alte bis heute verbreitete Selbstbezeichnung der Roma.<a href="#cite_note-9">[9]</a>

Selbst offizielle Vertreter der Gruppe in <a href="Deutschland" title="Deutschland">Deutschland</a> erklären, dass viele ihrer Angehörigen im Kosovo sich als albanische Roma bezeichnen. Von den <a href="Kosovo-Albaner" title="Kosovo-Albaner">Kosovo-Albanern</a> werden sie zusammen mit den im Kosovo ansässigen Roma als eine Gruppe betrachtet. Die Roma des Kosovo betrachten sie als eine ihrer Teilgruppen.<a href="#cite_note-10">[10]</a>

Die Selbstzuordnung kann in einer Familie weit auseinandergehen. Als „textbuch example“ bezeichnen die Ethnologen Elena Marushiakova und Vesselin Popov den Fall, dass von drei Brüdern sich einer als „Ägypter“, der zweite als „Rom“ und der dritte als „Albaner“ bezeichnete.<a href="#cite_note-11">[11]</a> Es ist auch zu sehen, dass Individuen zwischen den Gruppen nach Bedarf wechseln, die Gruppen ineinander übergehen und entgegen der minderheitspolitischen Selbstdarstellung real nicht gegeneinander abgrenzbar sind.<a href="#cite_note-12">[12]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aschkali_im_Kosovo">Aschkali im Kosovo</h2></div>

Vor dem Ausbruch des <a href="Kosovokrieg" title="Kosovokrieg">Kosovokrieges</a> beteiligten auch Aschkali sich an Streiks und Straßenaktivitäten gegen die jugoslawische bzw. die serbische Regierung. Dabei waren sie nicht anders als die albanischen Gegner der Regierung repressiven Maßnahmen ausgesetzt.

Während des Kriegs wurde aus der albanischen Mehrheitsbevölkerung heraus der Vorwurf erhoben, die Aschkali hätten mit der <a href="Serben_in_Albanien" class="mw-redirect" title="Serben in Albanien">serbischen Minderheit</a> kooperiert. Es kam zu schweren Pogromen gegen Roma, zu Plünderungen, zum Niederbrennen von Ansiedlungen sowie zur Vertreibung durch bewaffnete Gruppen und andere Angehörige der albanischen Mehrheitsbevölkerung. Viele Aschkali-Gemeinschaften wurden zerstört und oft eigneten sich Angehörige der Mehrheitsbevölkerung deren Grundbesitz und Immobilien an.<a href="#cite_note-13">[13]</a>

In der Sprache der internationalen Organisationen werden Aschkali, „<a href="Balkan-%C3%84gypter" title="Balkan-Ägypter">Ägypter</a>“ und alle anderen Roma unter dem Kürzel „RAE“ (= Roma, Ashkali, Egyptians) zusammengefasst und der europäischen Gesamtminderheit zugeordnet.<a href="#cite_note-14">[14]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Aschkali_in_Nachbarstaaten_des_Kosovo">Aschkali in Nachbarstaaten des Kosovo</h2></div>

Bei der Volkszählung von 1994 in <a href="Nordmazedonien" title="Nordmazedonien">Nordmazedonien</a> bezeichneten sich selbst 3169 Personen als „Ägypter“. Sie wohnen hauptsächlich in den Gemeinden <a href="Ohrid" title="Ohrid">Ohrid</a>, <a href="Struga" title="Struga">Struga</a>, <a href="Ki%C4%8Devo" title="Kičevo">Kičevo</a>, <a href="Resen" title="Resen">Resen</a> und <a href="Debar" title="Debar">Debar</a>. Primärsprache der „Ägypter“ in Ohrid, Struga, Resen und Debar ist Albanisch. In <a href="Bitola" title="Bitola">Bitola</a> ist es <a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">Türkisch</a>, in Kičevo <a href="Mazedonische_Sprache" title="Mazedonische Sprache">Mazedonisch</a>.

In Albanien wurden Ashkali – im Gegensatz zu den Ägyptern – bisher nicht bei Volkszählungen als eigene Ethnie ausgewiesen.<a href="#cite_note-censi2023instat2-15">[15]</a>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Marcel Courthiade: Eléments de réflexion sur les Balkano-Egyptiens ou Albano-Egyptiens, Yougo-Egyptiens, Egypto-Albanais, Ashkalis, Jevgs, Evgjits, Rlìe, Arlìura etc … INALCO, Paris 2005.</li>

<li>Marcel Courthiade: Les Rroms, Ashkalis et Gorans en Dardanie’/Kosovo. In: Les annales de l'autre islam. Nr. 7, 2000, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221246-7731%22&key=cql">1246-7731</a>, S. 255–280, (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://s314953002.onlinehome.fr/marcel-online/pdf/019-les-annales-de-lautre-islam-7.pdf">Digitalisat (PDF; 7,62 MB)</a>).</li>

<li>Jean-Arnault Dérens: Kosovo, année zéro. Paris-Méditerranée, Paris 2006, ISBN 2-84272-248-5.</li>

<li>Rajko Djurić, Jörg Becken, A. Bertolt Bensch: Ohne Heim – Ohne Grab. Die Geschichte der Roma und Sinti. Aufbau-Verlag, Berlin 1996, ISBN 3-351-02418-5, S. 121–122.</li>

<li>Ger Duijzings: De Egyptenaren in Kosovo en Macedonie. In: Amsterdams Sociologisch Tijdschrift. Bd. 18, Nr. 4, 1992, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220921-4933%22&key=cql">0921-4933</a>, S. 24–38.</li>

<li>Claudia Lichnofsky: Identifizierungsprozesse muslimischer Nicht-Albaner im Kosovo und ihre Strategien der politischen und sozialen Verortung seit 1999. Das Beispiel der Ashkali. In: Südosteuropäische Hefte. Bd. 1, Nr. 1, 2012, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%222194-3710%22&key=cql">2194-3710</a>, S. 57–71, (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:0168-ssoar-314605">online</a>).</li>

<li>Claudia Lichnofsky: Ashkali and Egyptians in Kosovo: New ethnic identifications as a result of exclusion during nationalist violence from 1990 till 2010. In: Romani Studies. Bd. 23, Nr. 1, 2013, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%221528-0748%22&key=cql">1528-0748</a>, S. 29–59, <a href="https://doi.org/10.3828/rs.2013.2" class="extiw external" title="doi:10.3828/rs.2013.2">doi:10.3828/rs.2013.2</a>.</li>

<li><a href="Norbert_Mappes-Niediek" title="Norbert Mappes-Niediek">Norbert Mappes-Niediek</a>: Die Ethno-Falle. Der Balkan-Konflikt und was Europa daraus lernen kann. Links, Berlin 2005, ISBN 3-86153-367-7.</li>

<li>Elena Marushiakova, Vesselin Popov: New ethnic identities in the Balkans: The case of the Egyptians. In: Facta Universitatis. Series Philosophy and Sociology. Bd. 2, Nr. 8, 2001, <a href="Internationale_Standardnummer_f%C3%BCr_fortlaufende_Sammelwerke" title="Internationale Standardnummer für fortlaufende Sammelwerke">ISSN</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://zdb-katalog.de/list.xhtml?t=iss%3D%220354-4648%22&key=cql">0354-4648</a>, S. 465–477, (<a rel="nofollow" class="external text" href="http://facta.junis.ni.ac.rs/pas/pas2001/pas2001-05.pdf">Digitalisat (PDF; 194,64 kB)</a>).</li>

<li>Rainer Mattern: Kosovo: Zur Rückführung von Roma. Update der SFH-Länderanalyse. Schweizerische Flüchtlingshilfe SFH, Bern 2009, (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.fluechtlingshilfe.ch/assets/herkunftslaender/europa/kosovo/kosovo-zur-rueckfuehrung-von-roma.pdf">Digitalisat (PDF; 342,47 kB)</a>).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.chgs.umn.edu/Educational_Resources/Curriculum/Gypsies_of_Kosova/History/history.html">Bericht des Center for Holocaust and Genocide Studies, University of Minnesota (engl.)</a></li>

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20071225110219/http://www.geocities.com/~patrin/kosovo.htm">Rom-Mitarbeiter des Open Society Institute (Soros-Stiftung), Budapest, zu Kosovo-Roma</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 25. Dezember 2007 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><a href="#cite_ref-1">↑</a> <a href="Singular" title="Singular">Sg.</a> <a href="Definitheit_(Linguistik)" title="Definitheit (Linguistik)">definit</a> männlich/weiblich: ashkaliu/ashkalie, <a href="Plural" title="Plural">Pl.</a> indefinit männlich/weiblich: ashkalinjtë

</li>

<li id="cite_note-2"><a href="#cite_ref-2">↑</a> Claudia Lichnofsky: Roma, Ashkali und Ägypter im Kosovo. Ein Forschungsbericht. 2009, S. 24, siehe: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/3056190/Roma_Ashkali_%C3%84gypter_im_Kosovo_ein_Forschungsbericht">online</a>.

</li>

<li id="cite_note-3"><a href="#cite_ref-3">↑</a> Elena Marushiakova, Vesselin Popov: New ethnic identities in the Balkans: the case of the Egyptians, S. 475, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://facta.junis.ni.ac.rs/pas/pas2001/pas2001-05.pdf">online</a> (PDF; 199 kB); zur Konstruktion neuer „Ethnien“ in Südosteuropa, siehe auch: Begründung Dissertationsprojekt "Identitätskonstruktionen von Roma, Ashkali und Ägyptern im Kosovo" von Claudia Lichnofsky, siehe: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131110113650/http://www.ort.ruhr-uni-bochum.de/forschung/projekte.html.de">online</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.ort.ruhr-uni-bochum.de%2Fforschung%2Fprojekte.html.de">Originals</a> vom 10. November 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.ort.ruhr-uni-bochum.de/forschung/projekte.html.de">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ort.ruhr-uni-bochum.de/forschung/projekte.html.de">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/www.ort.ruhr-uni-bochum.de.

</li>

<li id="cite_note-4"><a href="#cite_ref-4">↑</a> Marion Lillig, Identitätskonstruktionen von Exilantinnen: aufgeben nur Pakete und Briefe, nicht und nie mich, Frankfurt (Main) u. a. 2008, S. 63.

</li>

<li id="cite_note-marush475-5">↑ <a href="#cite_ref-marush475_5-0">a</a> <a href="#cite_ref-marush475_5-1">b</a> Elena Marushiakova, Vesselin Popov: New ethnic identities in the Balkans: the case of the Egyptians, S. 475, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://facta.junis.ni.ac.rs/pas/pas2001/pas2001-05.pdf">online</a> (PDF; 199 kB).

</li>

<li id="cite_note-6"><a href="#cite_ref-6">↑</a> Claudia Lichnofsky: Roma, Ashkali und Ägypter im Kosovo. Ein Forschungsbericht, 2009, S. 123, siehe: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.academia.edu/3056190/Roma_Ashkali_%C3%84gypter_im_Kosovo_ein_Forschungsbericht">online</a>.

</li>

<li id="cite_note-7"><a href="#cite_ref-7">↑</a> Siehe z. B.: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.osce.org/kosovo/99235">osce.org</a>.

</li>

<li id="cite_note-8"><a href="#cite_ref-8">↑</a> Im Kontext der Themen „Kosovo-Ägypter“ und Ashkali siehe: Elena Marushiakova, Vesselin Popov: New ethnic identities in the Balkans: the case of the Egyptians, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://facta.junis.ni.ac.rs/pas/pas2001/pas2001-05.pdf">online</a> (PDF; 199 kB).

</li>

<li id="cite_note-9"><a href="#cite_ref-9">↑</a> Johann Erich Biester: Ueber die Zigeuner; besonders im Königreich Preußen. In: Berlinische Monatsschrift, Bd. 21, 1793, S. 108–165, 360–393, hier: S. 364f.

</li>

<li id="cite_note-10"><a href="#cite_ref-10">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20071225110219/http://www.geocities.com/~patrin/kosovo.htm">Orhan Galjus: Roma of Kosovo: the Forgotten Victims. In: The Patrin Web Journal, 7. April 1999</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> vom 25. Dezember 2007 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>).

</li>

<li id="cite_note-11"><a href="#cite_ref-11">↑</a> Elena Marushiakova, Vesselin Popov: New ethnic identities in the Balkans: the case of the Egyptians, S. 471, in: <a rel="nofollow" class="external text" href="http://facta.junis.ni.ac.rs/pas/pas2001/pas2001-05.pdf">online</a> (PDF; 195 kB).

</li>

<li id="cite_note-12"><a href="#cite_ref-12">↑</a> Claudia Lichnofsky: Identifizierungsprozesse muslimischer Nicht-Albaner im Kosovo und ihre Strategien der politischen und sozialen Verortung seit 1999. Das Beispiel der Ashkali. In: Südosteuropäische Hefte, Jg. 1, Nr. 1 (2012), S. 57–71; dies., “Ashkali and Egyptians in Kosovo new ethnic identifications as a result of exclusion during nationalist violence from 1990 till 2010”. Romani Studies 2 (2013) (1), S. 29–59.

</li>

<li id="cite_note-13"><a href="#cite_ref-13">↑</a> 650 Jahre Roma-Kultur im Kosovo und ihre Vernichtung: Das Pogrom. Rom e. V. (Hrsg.). Köln o. J.; Dominik Baur: Gnadenlose Jagd auf Minderheiten im Kosovo. In: Spiegel online, 26. Mai 2004 (<a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.spiegel.de/politik/ausland/rassismus-in-europa-gnadenlose-jagd-auf-minderheiten-im-kosovo-a-301424.html">online</a>).

</li>

<li id="cite_note-14"><a href="#cite_ref-14">↑</a> Siehe z. B.: Europäisches Parlament zur Situation der Roma auf dem Balkan im Jahre 2011, <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2009_2014/documents/droi/dv/503_situromabalkans_/503_situromabalkans_en.pdf">online</a> (PDF; 70 kB); <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20131009013009/http://kfos.org/programs/minority-and-roma/">Roma-Programm der Kosovo Foundation for Open Society</a> (<a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a> des <a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fkfos.org%2Fprograms%2Fminority-and-roma%2F">Originals</a> vom 9. Oktober 2013 im <a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a>)  Info: Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.<a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://kfos.org/programs/minority-and-roma/">@1</a><a rel="nofollow" class="external text" href="http://kfos.org/programs/minority-and-roma/">@2</a>Vorlage:Webachiv/IABot/kfos.org.

</li>

<li id="cite_note-censi2023instat2-15"><a href="#cite_ref-censi2023instat2_15-0">↑</a> <a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.instat.gov.al/en/publications/books/2024/albanian-population-and-housing-census-2023/">Albanian Population and Housing Census 2023 – Main Results.</a> (PDF) In: <a href="Instituti_i_Statistik%C3%ABs" title="Instituti i Statistikës">Instituti i Statistikës</a>. 2024, S. 75, abgerufen am 11. Oktober 2024 (albanisch).<span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3AAschkali&rft.title=Albanian+Population+and+Housing+Census+2023+%E2%80%93+Main+Results&rft.description=Albanian+Population+and+Housing+Census+2023+%E2%80%93+Main+Results&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwww.instat.gov.al%2Fen%2Fpublications%2Fbooks%2F2024%2Falbanian-population-and-housing-census-2023%2F&rft.date=2024&rft.language=sq">

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